「灌頂」的意義
　　密教很重視灌頂，一般來講，在顯教裹面是沒有灌頂的。為什麼密教特別有灌頂呢？主要原因在這個種子字上。好像上師給你作灌頂的時候，要觀想佛菩薩的種子字運到你的心裹，表示在你的八識田中種下了這個佛的種子，所以這個種子字很重要；密教有灌頂就是，因為要種佛、本尊的種子在你的八識田中。　　
　　將來給人家灌頂的時候，要想那個種子字、顏色進入人家的心中，使這個種子含藏在這個弟子的心中；因為種子，它會發芽，然後會長成一棵樹。　　
　　所以，在密教裹而特別重視一個種子字，然後再變化成為一棵皈依的樹，好像一棵樹一樣。每一個曼荼羅裹面，都有一棵樹，本尊在中央，最高金剛持，底下所有護法金剛神都在裹面，變成一棵樹。主要是由種子化為一朵蓮花，蓮花的中心有一個種子字，一個種子字再長出一棵樹。　　
　　所以，密教的灌頂，主要是把種子字灌頂在八識田中。在顯教裹面，好像是說你沒有皈依或怎麼樣，都可以修法，都可以學佛。在密教裹面，最重要就是把種子─本尊的種子字放在你的心中，這個就是灌頂的意義。　　
　　平時我們修法，就是要把這個種子慢慢地給它成熟。在宇宙法流的對流之中，好像有宇宙的光給你灌頂，就好像灌溉你心中的種子一樣，使它慢慢地長大，到最後你自己跟本尊沒有分別，就變化成為本尊。　　
　　所以，一般本尊、佛跟你同一個種子長成的。好像你修阿彌陀佛就是這個「」字的種子，每一尊阿彌陀佛都是由「」字的種子所長成。觀世音菩薩的種子字，也有「」字，聖觀音就是「」字長成。(註)
　　所以它的長成，就等於是變化本尊；由種子一直到即身成佛，變化本尊，這樣子修行才能夠得到果位。　　
　　由種子一直到結果，就是密教灌頂，到最後成佛最深的意義。　　
　　嗡嘛呢唄咪吽。

註：是阿彌陀佛的種子字，讀作「些」。